بما عندك ، وإذا دعوته فتكلف له ( 1 ) . وتقدم في " اكل " و " شبع " و " طعم " ما يتعلق بذلك ، وفي " دهن " : ثواب تدهين الضيف . أمالي الطوسي : عن مجاهد : نزل ضيف برجل من الأنصار فأبطأ الأنصاري على أهله فجاء فقال : ما عشيتم ضيفي ، والله لا أطعم عشاءكم . فحلفت المرأة وبعدها الضيف أن لا يطعما في الليلة ، فقال الأنصاري : يبيت الليلة ضيفي بغير عشاء قربوا طعامكم ، فأكل وأكلوا معه فلما أصبح غدا على رسول الله فأخبره بأمره ، فقال رسول الله : أطعت وعصيت الشيطان ( 2 ) . المحاسن : النبوي ( صلى الله عليه وآله ) : كفى بالمرء إثما أن يستقل ما يقرب إلى إخوانه ، وكفى بالقوم إثما أن يستقلوا ما يقربه إليهم أخوهم ( 3 ) . المحاسن : عن صفوان قال : جاءني عبد الله بن سنان قال : هل عندك شئ ؟ قلت : نعم ، بعثت ابني وأعطيته درهما يشتري به لحما وبيضا . فقال : أين أرسلت ابنك ؟ فخبرته ، فقال : رده رده عندك خل ؟ عندك زيت ؟ قلت : نعم ، قال : فهاته فإني سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : هلك لامرئ احتقر لأخيه ما حضره ، هلك لامرئ احتقر من أخيه ما قدم إليه ( 4 ) . بيان : هلك بالضم والسكون كقفل مصدر بمعنى الهلاك والفناء والموت ، وتقدم في " خلل " ما يتعلق بذلك . من كلام شيخنا البهائي في شرح الأربعين في إكرام الضيف ومن جملة إكرامه تعجيل الطعام وطلاقة الوجه والبشاشة وحسن الحديث معه حال المواكلة ، ومشايعته إلى باب الدار وأمثال ذلك . وقد عد من جملة إكرام الضيف تقديم الفاكهة إليه قبل الطعام لأنه أوفق بالطب وأبعد عن الضرر كما قدمها سبحانه في قوله عز وجل : * ( وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون ) * . إنتهى ، مضافا

--> ( 1 ) جديد ج 75 / 452 ، وص 453 . ( 2 ) جديد ج 75 / 452 ، وص 453 . ( 3 ) جديد ج 75 / 452 ، وص 453 . ( 4 ) جديد ج 75 / 453 ، وط كمباني ج 15 كتاب العشرة ص 240 .